清代围棋的繁荣，不可避免地反映到小说之中
著名小说如《聊斋志异》、《红楼梦》、《儒林外史》、《镜花缘》中都有关于围棋活动的描写
由于这几部小说均产生于康熙、乾隆时期，也就间接反映了康乾盛世社会围棋活动的某些情况
《聊斋志异》的作者蒲松龄是否喜爱下棋，还未见到这方面的材料
但在《聊斋志异》中谈到围棋的有十五篇之多，较为著名的有《娇娜》、《连琐》、《陆判》、《云萝公主》等
还有一篇《棋鬼》，对现实生活中嗜棋如命的人作了形象、深刻的描绘
小说虽然写的是鬼，实际上却是刻画现实中活生生的人
蒲松龄写这个故事的用意旨在讽喻嗜癖误事，但世上因嗜癖误事的例子尽多，为什么作者偏偏选中嗜棋呢？也许是现实生活中的真人真事触动了作者，使他产生了创作的灵感
作者最后形容嗜棋的人说：“见弈遂忘其死，及其死也，见弈又忘其生
”也就是“见弈而忘生死”，世上有这样的人吗？曰有，围棋之迷可谓深矣
比较领会法指的是经过比较领会沟通后台或情况下，各别主体的各别展现动作获得原因的本领
14、四季的风吹动岁月的风铃，奏响为你生日祝愿的歌，愿你在自己的花季，永远充满活力
这三种扁担，无论是那一种，在选材上都是非常考究的
在鹤庆白族人家即便三代人赤贫，可无论如何都得弄三块扁担，家里没有三块扁担，认为那是最没有志气的男人，倒不如不要活了
这从一个侧面证明鹤庆男人立世、治家主要靠“勤劳”二字的生存观念
我听见了气得不得了，也没法和她较正
我自认为，自己不算大手大脚，日子也过得极普通
婆婆来我家，有时早上给她买点包子、豆浆、油条之类，这都是再正常不过
因为她又不随我们上街吃，所以给她带回来
每次她都不吃，还说：“每天馍馍、饭饭吃着就中，再别给我买这买那，都是浪费
”再不就是说“我就不爱吃这些，我其实是不爱吃
”弄得大家不欢而散，久而久之就不给她买了
她以为早上吃点剩饭就行了，若没有剩饭，干脆就不吃
吃了就是浪费
