没有鸭金
在梦里我回到少年时期，回到我们东园种植豌豆，前园种植南瓜的家
在梦里，我记得南瓜已经结了拳头大的瓜蛋子
而上层的花还盛开，朵朵金黄
我不记得的是，地果是不是被我吃掉
这种水果，白色的花，红色的果实，在我知道叫草莓的时候，永别它生长在泥土里的味道了
它还出现在一个美丽的童话故事里，大雪连天，扫把一扫滚落一颗
穿纸衣服的女孩，忘记饥饿，满眼欣喜，望着上帝恩赐的礼物惊呼
新塘人的传统观念还很封建，从来就有“达则兼济天下，退则独善其身”之处世哲言
就是明神宗朝的闽浙八府巡按叶如琛，就是新塘人，他斗朝中奸臣刘瑾采用的就是智斗方式，所以得以避祸于外朝而得以独善其身
他不直接与刘作对，而是以柔克刚
当贼势方炽时，他就暗中收集刘瑾的罪状，最后，他等到神宗归天，就与朝中反刘势力，趁势扳倒刘氏集团
至今新塘还有他的传奇故事，比如刘瑾向他索贿八万两白银，他就叫人铸了八只大银元宝和一个用金丝镶嵌成的万字金匾，送给他，刘起初很不高兴，叶附信一封，打消了他的怒气，转怒为喜
叶在信中说：“千岁乃万金之躯，区区八万白银何足酬报，今以万金之字，以表学生之诚敬之意，八锭白银以附八面献瑞之意”
其实叶在暗中骂刘是万八（王八），且叶在金匾的边镶上无数小篆的“岁”字，这张金匾后来就成了刘欲篡位的罪证，叶就这样斗倒大奸宦刘瑾
清晨醒来，是平常起床的时间——我的生物钟挺准的，虽然一直定有手机闹钟，可总会在闹铃响起之前几分钟醒来
由于睡眠的时间不够，头微微有点昏，思维也有些木，但昨夜那个梦却清晰记得，仿佛真的刚从那座山寺里走出来一样
我又在脑子里把梦中的全部情景过了一遍，那地点场景均对不上我记忆中现实世界的某处，我十分惊异，怎会做这样一个梦？特别是那个人？神？我只确定不疑记得他叫舜！
部分达观正在留住默许
臧棣：这该当是新颖华语写稿兴盛到确定阶段，大师感遭到的一个须要吧
既是墨客部分的须要，也是谈话自己的须要
法兰西共和国诗歌、意大利诗歌、西班牙语诗歌，它们特殊提防抒怀性，叙事性很少，但英语诗歌特殊提防叙事性
西班牙语墨客、法兰西共和国墨客她们设想力特殊腾跃，比拟绚烂；英语诗的保守对立而言比拟重层次、重理性，提防叙事性
在法兰西共和国文艺保守里，诗的叙事性，在我可见，不太受关心
法兰西共和国诗，从华语的规范看，更提防对寰球的怪僻的领会
诗创造出一种模样，以此来安排部分和寰球的联系，部分和谈话的、和存在的联系
它不须要太多证明性的货色，法兰西共和国文明的感性特性维持这种诗的取向
而英语思想特殊关心论理性，它的谈话构造维持着那种线性的、论理性的、层层促成的货色
以是，英语诗歌，在我可见，真实有一种宏大的设想的论理的货色在内里
华夏今世诗歌叙事性的启事比拟搀杂，即使从谈话办法上去讲，大概遭到英美诗歌的感化
但我感触，最基础的，仍旧源于白话诗在谈话兴盛上的自我须要
诗的叙事性，从实质上讲，它反应的是诗歌在体味上的发达
白话诗史上，咱们大概在题材上商量过叙事性，但绝少从新颖诗与诗的体味的关系的观点，关心过诗的叙事性
以是，这是一个重要的忽视
