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  • 发布日期:2024-10-27 15:49
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群主微zx803011或zx803055欢迎广大麻将爱好者来玩,随时可以玩起来,诚信第一,带押包赔,随时可退。可以免押验群。随时拿起手机就可以玩,蹲厕所的时候你可以打麻将,吃饭的时候你可以打麻将,坐车的时候你可以打麻将,躺在床上你可以打麻将,随时随地,你想怎么玩怎么玩,群内小改改也多,还能交朋友,何乐而不为,快来找我吧,我一直都在,全网最低房费,八局才一元加不上微信就加QQ2521077636如果添加频繁就换一个向精神灌输成长,一个向思想倾斜思维。   我在离开小屋的路上问自己,倘若我落到了必须在这荒山野地过一辈子的地步的话,我能像那位老者一样坦然应对么?子瞻问鹅于途:我有济天下之才,为何落到屡被贬斥的地步?是人妒我?天忌我乎?可怜的东坡到老都未能明白自己为什么一生坎坷波折的原因。孔子的中庸思想并不是空穴来风之言,在这里,我们必须得像一条河流一样生活,服从于社会的规则,否则就会是洪水和山崩一样的结局。   我们天台一队的鱼便是从这时候出名的。那些鱼,成群结队地浮出水面,或者三五成群,或者独自为伍,或者出双入对,常常引得过路人驻足观看。我们自己也出来看。我们端着土碗,碗里盛着苞谷羹、红苕稀饭、青菜稀饭,站在公路边,堰塘埂子上,齐齐地看。有七条鱼在一起游动,于是它们便成了从天上下凡来的“七姊妹”;三条鱼在一起游,那就是“刘关张”;至于两条鱼亲密相依,我们便说成“梁山伯与祝英台”。总之,每一条出现的鱼,我们都有名目给它安排上。有时候这个名目还会引起争执,比如说刚刚还游在一起的“梁山伯与祝英台”,不一会儿便游离开了,有人便说它们成了“牛郎织女”,然后喝羹喝稀饭的两张嘴便会争执起来,拿在手上的筷子也会朝对方指指戳戳。争执到了白热化程度,差一点就要动武时,旁边的人便说,看看看,看好大一条鱼,引走他们怒目相视的眼睛,便把他们的争执化解开了。是啊,反正都是我们天台一队的鱼,肉煮烂在锅里,争什么争?                                     甪直的风韵,是在和她一次亲密接触后才领略到的。                   还没进镇,镇口的一个独角兽雕像已经先声夺人,从众多的明清建筑中跳脱出来,扑入眼帘,这个便是甪直的象征——瑞兽“甪端”了,神兽的形象像极了“甪”字。关于甪直名字的由来,甪直人代代口耳相传的是,古代独角神兽甪端巡察神州大地路经这里时,见这里风水极佳,就不想东奔西走,在这儿长期落脚了,这个地方也就由原来的“莆里”改名为“甪直”了。虽然只是个神话,但是甪直自有史以来,没有战荒,没有旱涝灾害,却是不争的事实。我想这个应该跟江南独特的地理环境有着密切关系的,这儿水网密布,大军团在这儿无法行动,实在不适合战争,加之这儿风调雨顺,自然就会年年富足,鱼米之乡的美名当之无愧。实际上,没有战乱也正是江南水乡小镇得以保存这么完好的一个重要原因,试想,如果战乱频仍,我们今天还会看到这样的周庄这样的同里这样的甪直吗?                   在镇上转了一圈,我们才知道“甪直”这个名字的真正由来,原来镇东有一直港,通向六处,水流形状酷如“甪”字,因了这个缘故,才有了“甪直”这个镇名。这个解释可信度极高,但是我仍然喜欢“甪端”的传说,或许是因为神话总是美好的吧。                   独特的地形,造就了甪直独特的风景,跟江南其他小镇比起来,这儿的桥更多,称甪直为桥的世界一点都不为过。据镇志记载,一平方公里的古镇区原有宋、元、明、清时代的石拱桥72座半,现存41座,其桥梁的密度,远远超过意大利的水城威尼斯,因此,甪直历来享有江南“桥都”的美称。这儿的桥造型各异、各具特色,古色古香。有多孔的大石桥、独孔的小石桥、宽敞的拱形桥、狭窄的平顶桥,也有装饰性很强的双桥、左右相邻的姊妹桥和方便镇民的平桥,其中两桥相连成直角的双桥就多达5处,因此有人说:去了甪直,实际就等于参观了一个古代桥梁的博物馆,其实不虚。原全国人大常委副委员长费孝通称甪直为“神州水乡第一镇”,不知道这个是不是主要的原因。                   古银杏树是甪直古老的另一象征。这不仅是甪直这个历史文化名镇古老的标志,而且为甪直的景色添彩增辉。目前镇上有银杏树7棵,其中在保圣寺四周有4棵,最大的一棵据今已1300年树龄,高度50米,树身三位男子也围它不住,站在树下,仰望这株虽历经千年风霜,但仍然挺拔、健壮的银杏树,不禁想起我们教育界的先辈、著名文学家叶圣陶先生在甪直执教期间写的《高高的银杏树》,明白了叶老先生为什么会在临终时关照其亲属要将他的全部骨灰安放在有四棵银杏树(甪直保圣寺)的地方,银杏“形象高大,意志坚强,气魄宏伟”不正是先生人格的写照?                   在中学的课本中,我认识了万盛米行,也正因为叶老先生的那篇《多收了三五斗》,万盛米行得以蜚声海内外。在我的印象中,能横七竖八停泊着乡下上来卖米的敞口船的万盛米行的河埠头应该是个很大的码头。没有想到的是,当我真真切切站在它的面前的时候,才发现它是那么的不起眼,跟我看到的江南小镇上的任何一个码头好象也没有什么两样,只是略略大些,但也绝对没有我想象中的那么大。据说这已是万盛米行当年的规模了,一九九八年甪直镇人民政府斥资恢复了万盛米行原貌。一个鲜红的“米”字刷在灰白色的墙上,格外地刺目,除了这个还可看出当年这儿是个米行外,似乎也没有什么其他特征了。很难想象,这个就是那个有存放粮食的廒间近百,当时吴东地区首屈一指的大米行,甪直及其周围十多个乡镇的粮食集散中心。原来盛名之下也未必符实。                   漫步古镇,我惊讶地发现这儿的妇女装束跟我看过的其他小镇妇女装束有很大的不同,很有江南水乡特色,随处可见梳髻髻头、扎包头巾、穿拼接衫、拼档裤、束裾裙、着绣花鞋的妇女,简直就是一道流动的风景。听导游说,也只有在甪直、胜浦、唯亭、陆墓一带的农村妇女,至今依还保留着穿民俗服饰的传统,这些地方的女人进城,一眼就能认出来,故有“苏州的少数民族”的美称。                   观古桥驳岸,看渔船人家,都是小桥流水、桨声灯影、粉墙黛瓦,柳堤诗韵,江南的小镇亦如环肥燕瘦,虽然同为美人,但也各具风姿,决不雷同。                    这样的陶器,已经无法辨认其年代,蒙着一层厚厚的尘埃。器口是圆的,而且光洁明亮,这是一只用于盛水或腌酸菜的坛子。它躺在屋檐下,静静地晒着阳光。阳光在空中穿过,风带起的尘埃让阳光在风中舞蹈。风带着院门吱呀呀地转动,还有门上的大铁环咣当咣当地响动。屋檐下什么也没有,空空的晾衣绳上,停着一只不动的蝴蝶,绳子有节奏的晃动,让阳光在一定的区域内被来回不停地切割。空气中飞着被阳光照亮的尘埃,还有一群黑黑的小咬。门口的铁皮桶被门扇间歇地撞击,哐当哐当。挪动的位置泥土松动,留下一道痕迹。阳光在七月一季是刚性而锐利的,这样的阳光撞击陶器的结果不言而喻,当阳光的锋芒触及坛子的圆口边缘,纷纷折断并脆裂成为粉末。脆裂以后的阳光反弹起来,击中我同样脆弱的眼睛。我已经无法确定陶器的闲置时间和理由了,那么,就在这短暂的宁静中看着它与阳光的碰撞,并想像着有一种金属的声音在空气中震颤。一只麻雀在突然之间飞落下来,并扰乱了阳光的流向。柔软的羽毛自然无法让阳光折断,而它扰动的空气,让尘埃飞起来,细细的爪子站立过的陶器外壁是露出些许本来的色泽,黑褐色的釉在尘埃的破绽处让阳光重新散射开,就像在它的口沿一样。我不清楚以前的阳光是否也如此刚脆?在正午来临之前,阳光是充满生机的,在阳光抚过的地方,一切都变得生机勃勃而跃跃欲试。一棵树在此时成为某些动物的庇护所,树挡住了所有锐利的阳光,并让它向四面八方反弹开去。在树荫里,鸡和鸭们获得了心灵和身体的双重慰藉。阳光在空中交击并最终化为热与闷,并努力蒸发走它所能发现的最后一滴水份。
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