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    　　赵依：祁好她们回农村的功夫，有人托错话给她，她所以得悉了余松坡的神秘

    再有个偶然是余松坡和余佳山在天桥上拍的那张像片，然而罗龙河和祁好果然一下子就看出来了？

    这就是课本中的华山，对我而言，华山只不过是一个很普通的地理概念而已

    在大学上古代文学时，读过李白的《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来

    黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷

    荣光休气纷五彩，千年一清圣人在

    巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海

    三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌开

    白帝金精运元气，石作莲花云作台

    ”李白诗中描绘的是北峰的景色

    北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰

    读过宋代寇准“只有天在上，更无山与齐

    举头红日近，俯首白云低”的脍炙人口的诗句

    徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花

    ”明书画家王履在《东峰记》中谈他的体会说：高大的桧松荫蔽峰顶，树下石径清爽幽静，风穿林间，松涛涌动更添一段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好象吹弹丝竹，敲击金石，多么美妙啊

    于是心向往之

    去年夏天的一个晚上，我和妻子是从玉泉院后西山门开始登山的

    登山的人以青年学生居多，一路洒满了他们激扬的青春，我们也被他们的情绪所感染，虽然看不清华山的奇险与秀美，但能与青春做拌的旅途是愉悦的

    耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外

    我想，自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，也在于此吧

    文人游山，重于精神的寄托；俗人玩水，在意感官的享受

    文人游山达到了见山不是山，见水不是水的禅宗境界，俗人玩水还是处在见山是山，见水是水的世俗层面

    因为许多文人来过，一座山就有了灵魂

    山一旦有了灵魂，俗人就来了

    俗人玩水，我不由得想起了著名诗人韩东的《有关大雁塔》中的句子“有关大雁塔/我们又能知道什么/我们爬上去/看看四周的风景/然后再下来”

    今晚的游客，大抵都在俗人之列

    我想我们都一定会爬上去看看四周的风景，然后下来，散向四面八方，转眼不见了

     12、既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情、痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧

    乔格兰维尔

    　　磨着蹭着，客人已经进了院子，我慌忙下炕，爷爷才慢腾腾地起身

    刚到廊上，一个精干的少年已经在廊下敬烟了

    一行八人，我们二组的海和与樊硖的樊换换我认识，打着招呼，客人手中的提包早被人家接了过来

    进屋，客气着让座，乱纷纷的，站都没处站

    我没进去，站在院中，和国琪的大爸、姑夫闲谈

    母亲去过男方家踹过门，和大家认识，客气着让这个坐让那个坐，似乎有些太过热情，与她的辈分不相称

    果然大姐在厨房里发话了：她舅婆么，当个老汉家哩，把她赶着头里着干啥哩？尽是埋怨之辞

    　　紫燕衔泥，略带春寒，伊人归故乡

    捻一丝愁绪，笑看桃花雨，十里芳香，回身与你重逢，尘世岸边，花叶两不见，只急遽一眼，便是那年

    柳堤旁的飞絮，捎来你的呢喃细语