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    　　海东人将他们要接的佛叫做金龙圣母或者干脆很世俗地称之为老太

    从民俗学的角度来讲，金龙圣母其实也是一位本主

    南诏与大理两朝都佛事极盛，中土传入的佛教文化与本土文化的本主崇拜在此交融汇合，以复杂丰富的现象在民间衍传，独特奇异的文化因子广泛而富有活力地存在于众多的充满欢乐神圣气氛的崇拜祭祀活动中，并构成了繁多的、饶有趣味的节日

    与洱海两岸那些星罗棋布地由青瓦白墙的院落组成的众多村庄所的一百二十个本主有所不同（洱海古称百二山河，其一百二十里的长度，倒也暗合了一里一本主），这位金龙圣母是海东地区25个自然村的总本主，所以各村除了供奉各自的本主村神外，都要共同地敬奉这位赐予了他们水源与田地的慈善之神

    按照惯例，接佛从正月初二开始，25

    　　是庄稼生长的旺季

    包谷杆壮了，四季豆藤长了，洋芋叶儿肥肥地绿，黄瓜藤散了一地

    庄稼长势这么良好，一份喜悦在一份希望中与丰收似乎很近了

    　　缄默

    如此简约，不需要语言，却直刺柔软的瓣膜

    我站在树下，头顶之上的树枝又一次吐出绿色的叶子，三月的风拂着鲜嫩的树叶，还有我的头发，剪短那些纷乱的发丝就是结果

    　　向着灵魂的出口

     证明：咱们要去的是wiw尔族风气村，但打拼音的两个字考查不经过，只能简称为风气村