十四、把祝福做成一个粽子，包成快乐的样子，顺着好运的路子，带上成功的点子，穿过思念的巷子，在端午走进你的小日子，给你幸福一辈子
脸上的微笑掩不住眼中的心痛
刚烈的她并不适合唱这种旖旎的歌调，可她仍然坚持着，用自己铿锵的声音将这只歌柔美地唱下去——她一定是借助这个场合，让朋友们给她远在海外的丈夫传递一个信息：她爱他，没有任何理由，不惜任何代价！
怒江地处横断山脉纵谷区的中缅边境，国土面积14703平方公里，国境线长449.4公里，是全国唯一的傈僳族自治州
是祖国西南边陲最富有特色，充满魅力的民族自治地方
壮丽的山河，蕴藏着博大精深的雄伟气魄，多彩的民族，包涵着人类悠远深厚的人文精神
地处“三江并流”世界自然遗产核心区的怒江州拥有世界级的生物，矿产，水能，旅游，民族文化资源
怒江，澜沧江，独龙江，和担当力卡山高黎贡山，碧罗雪山纵贯怒江境内
这里高山峡谷闻名，素有“东方第一大峡谷”美誉
飞瀑流泉众多，气候主体多样，生物物种丰富，自然景观雄奇壮丽，民族风俗浓郁
独龙族的纹面文化，傈僳族的山地农耕文化，普米族的山岳生态文化，是全国仅存的原生文化宝库
会议组织到离州府所在地一百多公里的福贡县参观，车队沿怒江而上
车窗外的怒江，恰是一条玉带镶嵌在峡谷，江水晶莹碧透，蜿蜒无声，媛媛流淌
冬季的怒江江水仿佛变得温顺了，迷人
与6.7月雨季的怒江像换了个人似的，那时的怒江就像脱缰的野马，，洪水挟着泥石，万马奔腾的架势，哄鸣而来，站在远处，足使你心兢胆颤
沿江两岸层峦叠嶂，绿树成荫，优美的景色给人以极大的愉悦
沿途看不到什么耕地，生活在崇山峻岭的山民大都是在山坡上，用镢头刨出来的零星小块坡地耕种，收成自然不会好，可以想象这里的民族生存环境非常的差,生活难以想象的艰苦,要摆脱贫困还很困难.
［引用］“这些地方不发展将永远穷下去，不利于缩小贫富差距.........
”“不发展也是一种发现，在自然条件恶劣的地方和生态敏感的地区就不适宜大规模的人为活动和经济开发，这样才能保证这一地区的全面，协调和可持续发展，这其实是对西部发展能力的一种保护，也自然是一种更健康的发展.........” 这是两种对开发与保护不同的声音
现在水电开发怒江的勘探施工机械已进入了工地，今后的怒江峡谷风光将会是另一幅景象
怒江的"阔时'节,是傈僳族的新年,很热闹,我们在这里体验了东方怒江大峡谷的风韵
有幸看到了"上刀山'"下火海的表演,他们的英姿，气魄不畏艰险勇往直前的精神，让人佩服
当地各民族的歌舞表演，漂亮的民族服装，听着古老美妙的音乐，傈僳族的无伴奏重声合唱，恰似天籁之音，让人听觉震撼，他们不用简谱，不用对声乐进行专业培训，只凭从小耳闻目染，潜一默化，代代传承，就能唱出大山，唱到北京，唱响世界
他们是山的民族，火的民族，创造了酒的文化
一个火塘，一壶烧酒，就能团结一个民族
逢年过节，亲朋好友相聚，酒是不可少的，定会让你一醉方休，不论男女都能喝
喝酒喝出很多花样：有同心酒，三江并流酒，交杯酒，勇士酒，…….
夜幕下，漫步在怒江滨江生态走廊，听着古典轻音乐，看着明月下平静的江水，令人心旷神怡
滨江生态走廊，沿怒江西岸，蜿蜒千米
集奇石，名树，瀑布，涓流，亭台为一体，与巍巍青山，浩瀚怒水遥相呼应
走辛苦了，还可以到烟波亭，迎曦亭小歇，真有天人合一的感觉
走廊的顶端塑立一快大的奇石刻有书法名家提字：“怒江山奇，地灵人杰
峡谷风光绮丽，景绝一方”
很有意思的是在景观公园草地内立有一警示牌：“小草也在生长，踏入想一想”
处处都体现出和谐怒江
我们到达怒江的当天晚上被热情的邀请参加由怒江州委，州政府主办的“东方大峡谷之夜”
当地领导说：全省各地粮食同仁的到来与我们共度傈僳阔时佳节我们感到无比的嘎嘎齐齐，哪哪洒洒{傈僳语：高高兴兴，欢欢喜喜}
难忘的“东方大峡谷之夜”，峡谷的夜晚天黑得特别的快，当夜幕降临，各民族穿着节日的盛装，潮水般的人流，涌向怒江边的路天广场，观看2005年中国．怒江傈僳“阔时”旅游文化节暨怒江原创歌曲大型演唱会
一台表现怒江人民生产，生活，风光，民俗的演出让人激动，振奋
可以说这样原汁原味正宗的原生态民族歌舞，在内地是很难看到的，就连平时一贯反应迟钝，木衲的我，被演出的热烈气氛所激动，随着晚会高潮起伏，口中也不由自主地‘啊，啊，啊’唏嘘不已
一曲由德拉姆组合演唱的【同心酒歌】把演出推向了高潮
整个峡谷沸腾了，广场四周雄雄的沟火点燃了，广播传出了：欢迎大家参加今晚的大型篝火晚会，共度这不眠之夜
演唱会变成了狂欢夜，人们围着燃烧的烈火，围成了一个又一个人圈，跳起来了，唱起来了
这就是东方的情人节，金秋是收获的季节，兄弟姐妹相会在怒江之滨不容易，唱出心中喜悦，唱出不变的情怀
，跳出峡谷的神韵，跳出民族的风采，峡谷的主人手挽手肩并肩，走向灿烂的未来
这难忘的“东方大峡谷之夜”，在峡谷中，在怒江畔
月光洒在静静的江面，闪烁的星星挂在高空，分不清是灯关还是闪烁的星
怒江儿女陶醉在了这神奇的东方大峡谷
初冬的怒江，暖意浓浓
怒江是一块待开发的地，是一块圣洁的净土，秀美神奇，悠久灿烂的民族文化和古老的历史是一首写不完的诗，唱不完的歌
冬至怒江，留下了美好难忘的印象
莫平庸，白了妙龄头，待到老时间和空间悲切
莫忘千里的路途是从脚下发端的，而要始于左右就要有千里之行的理想动作它的原能源
即使只看到左右，不想到出息，不想到蓝图，那再有什么千里游览的爱好和关切呢？一部分即使没有理想，那他就会不过为了存在而生存，就会盲目地允许生存的安排，这种人不只对社会惟有耗费而没有创作，就连她们本人的生存也是不会有涓滴真实的欢乐的
译）作为敬献给大地的礼物，算是我们听到的稍有大地之书资讯的一个音符
梭罗本人就是一个优秀的土地测量员，以后又只身进入“瓦尔登湖”两年，去洞察生活的本相
他当然不是有意识的去阅读书写大地，但在有意无意之间还是领略到了一些大地的风景
他在充分体味大自然的韵律节奏后，站在美不胜收的瓦尔登湖畔倾心诉说：“记住你年轻时候的创造力
黎明之前你就无忧无虑地起来，出发探险去
让正午看到你在另一个湖边
夜来时，到处为家
没有比这里更广大的土地了，也没有比这样做更有价值的游戏了
按照你的天性而狂放地生活，好比那芦苇和羊齿，它们是永远不会变成英吉利干草的啊
让雷霆咆哮；对稼穑有害，这又有什么关系呢？这并不是给你的信息
他们要躲在车下，木屋下，你可以躲在云下
你不要再以手艺为生，应该以游戏为生
只管欣赏大地，可不要想去占有
……”（《倍克田庄》）
在梭罗的“大地之书”中，大地不管怎么说已经被当作一个审美对象了
这是有关大地的书写的一个进步
在深入剖析了生活世像之后，作者甚至在名篇《瓦尔登湖》的篇末对游离在自然之外的人类警告说：“白湖和瓦尔登湖是大地表面上的两块巨大的水晶，它们是光耀的湖
……它们太纯洁，不能有市场价格，它们没被污染
它们比起我们的生命来，不知美了多少！我们从不知道它们有什么瑕疵
……可是有哪个少男或少女，是同大自然的粗犷华丽的美协调的呢？大自然极其寂寞地繁茂着，远离着他们居住的乡镇
说甚天堂！你侮辱大地
”无庸赘叙，在这里，作家以笔为，为大地的尊严进行了最初的搏击
虽然，他的书仍不是那种纯粹的大地之书，哔竟接触到这一主题了
然后我们的目光转移到另一个被誉为“美国自然保护之父”的业余作家奥尔多?利奥波德（Aldo