没有鸭金
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早安~温暖是相互的，需要彼此的付出；温暖是可以传递的，需要共同的呵护；温暖更是无私的，就像太阳，不求回报，
“天上九头鸟，地上湖北佬”
这是外省人的讲法
不过湖北人自己出的文学刊物就有以“九头鸟”命名的
我曾三番赴鄂，前两趟与耕夫素昧平生，本不相识
第三次到了湖北阳新，距耕夫所在的黄州已不远了，就想去见见面
黄州这地方好呵，既是文化名城、又是通衢之地
耕夫便曾这样吟咏：“且借苏子当年的那支古船/轻轻一点篙往上水上了汉口/稍稍一使桨往下水下了杭州/上水的河道很曲折/有伯牙在琴台弄清丽之音/有昭君在香溪掏衣的诗韵/下水的河道很妩媚/如江南少女青藤般舒展的手臂/总想把你的心缠绕成那一根/一吹就吹出浓浓江南味的竹箫”
此外，黄州回龙山下、团凤镇里，还有人们所熟知的林彪故里林家大湾（顺便提一下，耕夫便是团凤镇人，算是林彪地地道道的小老乡）
这边，咱们仅就写过人物的小演义来避实就虚地谈一谈，在某些小演义作者何处，“人物”正在被污染上一种慢，而且大有大概变化为恶疾
咱们尚且把这种慢称之为“人物大略微弱化”
这种大略、微弱，正在变成一种通病
简直展现为：人物不过一页单面包车型的士白纸，至于这纸的另部分的充分实质，老是被忽视，所以，引导人的搀杂性被扼杀，展示给读者群的长久不过卡通式、无内核的、闪耀的人物局面
偶尔读完如许的大作，我特殊为读者群鸣不屈：由于如许的大作预暗害掉了咱们将来的功夫！
故土把金银箔玉帛用暗语也叫岳父婆
谁人边远的传闻，说故土客家从边远的华夏南迁移来，选定浈江边作故乡的功夫，隐藏了许多的金银箔玉帛动作镇河及故土的保护，其时的前辈先觉也曾预言几何世代循环之后，故土的后裔会找到那些金银箔玉帛的
荷树玲玲林下河，见不见我岳父婆?------朦胧地报告故土后裔，在浈江边荷树成林的场合，隐藏了很多的金银箔玉帛
玲玲嫁奁十八箩，哪个哥哥过来哟
------隐藏的金银箔玉帛多有十八箩，哪个循环的故土后裔不妨无缘找到呢?十八箩固然不会是确定的一个数字，大约是约数吧，昔日故土客家从边远的华夏迁徙来的功夫，一致也不大概有金银箔玉帛十八箩，有那么多的金银箔玉帛，大约也不必迁徙旅居了吧?哪个哥哥过来哟
----哥哥，废除了妹妹，天然故土的妹妹大概姐姐是没有因缘找到那些金银箔玉帛的
那遥远的籍贯，没有我深深的眷恋，少了亲人的牵挂，更没有那无尽的回忆
她只是一个温柔的梦，是一串符号，作为一种寻根的依据，她仍是一个闪着金光的名字，静静地藏在我的心底
有了水，有了水一样的女人，就有了与众不同的树