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应该说，与统治者的对立矛盾一旦形成，林冲杨志鲁智深武松等，他们就成为那个时代的失语者
他们也曾经是追求幸福生活的良民，他们从没想到要和统治者站到对立面上去
他们每个人都有一再的退避和忍让，鲁智深出家，武松到柴进家避难，林冲甘愿受公人的欺辱而不记仇
天下之大，他们希望别处还有一个自己可以生息的地方
但是，真的“此处不留爷，自有留爷处”吗，非也，天下乌鸦一般黑，就是没有他们说话的地方
宋江在浔阳楼的一番自我感慨，也会招来杀身之祸，即是证明
武松所经历的一个个冤屈，能向谁诉？唯一能听他说说的宋江，立即被奉为知己
象他这样遭受社会压榨的好汉自然不止一个，宋江并不是为解救受压迫者而行“及时雨”的，但武松那些被压迫者在他这里得到了帮助和关心，是他能团结一群人的社会原因
在花盆里，成功地养成一棵树，似乎是我孜孜以求的梦想
?? 萌生这样的念头，直至变成一种梦想，缘于一种无可替代的羡慕
长久以来，我一直不喜欢那些盛开一时就凋谢殆尽的花卉
它们过于艳俗，甚至有些浮薄
好比薄命的红颜，昔日的艳羡，终成明日的黄花；被赏玩过后，容颜就变得衰老和憔悴起来，枝头空留一丝悲怜于哀叹，最后落得遭人唾弃、无人问津的地步
?? 而那些从不开花，却枝繁叶茂的植物，在我宽敞明亮的阳台上，终日饱吸阳光和土壤里的水分，悠闲地活着它们的精彩，就让人心动不已，?? 它们似乎先知先觉了一种命运，所以宁可把充足的养分化作硕壮的枝干和茂盛的叶片，也不愿流露一丝轻薄放浪的笑颜给人
即便是桃红梨白，也只是生命的瞬间而已，绝非炫耀于世，供无心之人、有色之徒攀折玩弄
?? 我只想在阳台的花盆里，栽种与盛开无关的植物，并且将其养成一棵大树，让浓密而不单调、蓬勃而不繁琐的枝叶延伸到房间的每个角落，让春萌夏绿、秋黄冬枯四季轮回，岁岁年年都有深刻的变化和传承的喜悦
?? 而此时，真正的树正在原野上自由自在地生长着
远离了人类智慧的树木，有着自己的境界和意趣，无拘无束，无规无矩，用几十甚至几百上千年的时间诠释着一种原始而又质朴的生命的存在意义
挺括而不造作，舒朗而不孤傲，闲散而不落寞——起初，我对树木的这种生存境界惊羡不已
久而久之，就近乎痴梦般地想在阳台上、花盆里挽留这样的挺括、舒朗和闲散
?? 其现在和将来的结果，自然可想而知：它们虽然茂盛地生长着，但永远都不会长成真正的大树
?? 依顺人的意愿和智力，拘泥在逼仄小气的盆土中，它如何能够长成一棵树呢？比如一种叫橡皮树的植物
在南方湿热的环境里，它随意地长在路边，厚大墨绿的叶片为过往的行人遮挡酷日和暴雨
而当移植到北方，干旱与严寒将它逼进室内，从此在狭小的天地里过着养尊处优的日子
它依旧绿染四季，依旧伸展枝叶，但它不再拥有树的意义，而沦入花卉被交易和宠养
我曾经在朋友的家里，见过一株橡皮树，枝干粗壮，叶片厚实，整个株型四下展开，给人生机蓬勃、欲张欲扬的感觉
只是，它最终也没有能像真正的树一样在房间里洒脱地生长
当然，我的朋友也只是指望着一种经年积累的绿色，并没有奢望它张成一棵树
朋友因此很满足：只要它能活着
顺遂了人的意愿，屈从了人的需求，我不免为这株只能供人观赏让人满足的橡皮树感到了透心的悲悯
?? 而我何尝不是这样
在拥挤的城市里住久了，情感和心境也不免跟着拥挤和疲倦起来
于是，就偷起懒来，想在缝隙里寻找些树木般的疏朗和闲适
我在花盆里栽植着梦想中的植物，然后在精心的呵护里期待它们长成一棵棵大树
事实上，它们也在人造的舒适环境里茁壮成长着，甚至有的快触到房顶了，枝枝叶叶错综地绕成一团绿意
可是现在，我听不到风吹或者雨打树叶的沙沙声，享受不到烈日下的浓荫和清香，甚至看不到它自然天成的出乎想象又美仑美奂的形状
展现在面前的这些植物，只是小心翼翼、患得患失地相拥在一起，委琐地迎合着我的痴梦
?? 被我的意愿和梦想左右并且束缚的植物，在花盆里孤独并且挣扎的植物，远离了春雨和秋虫、晨雾和暮霭，也就远离了自由自在、酣畅淋漓
?? 而这一切，却不是树木本来的状态
我想我是真的改变甚至伤害了它们
?? 我不得不正视这样的现实：不论阳光和水分怎样充足，花盆里永远长不出一棵真正的树来
人有人的想法，树有树的活法；人永远不会拥有树的活法，树也永远不会有人的想法
人和树可以无限地靠近，可以亲密地接触，但无法彼此改变——一旦改变，就成了一种不易觉察的勉强，一种难以言表的伤害
题记：“起舞弄清影，何似在人间
”湖面荡来轻柔的风，如西子的纤手拂过脸颊，仿佛嗅到了她温润的气息，看到了她轻妙的华装，或许还有忧伤的眼神……
13、爱情，是将伤心做为担保而借来的幸福
康桥上的重逢，让一代佳人深陷情绪的涡流，没辙自拔，他把她看成本人一切痛快和忧伤的泉源，而她，却在爱意正浓时决然回身，留住一个潦倒的墨客独清闲康桥销魂