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    　　2，这家伙若是生在武则天时代就好了

    　　有人早已经高声宣布，神已经死啦

    其实，在人死后，神才会死的

    在大理的本主崇拜中，他们对自然万物充满了尊崇与敬仰

    由此我想，在这里，在他们死去后，他们也都会成为神的

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－题记

    置身于大自然界的怀抱中，人与人之间充满了更多的信任和理解，心与心的通道也变得更加宽广，小坐于绿草野花间，静思在蓝天白云下，有所想或有所不想，一切都很有意思

    看那一个个在我身边从容而过的藏女们，她们挥鞭放牧着成群的牛羊，同时又那般认真地将被地气烘干的牛粪马粪一点点地捡拾，然后堆成一座座黑色的小山，最后再运进远处的田园，她们在做着看似简单实则有份量的工作，她们的青春乃至生命都漫漫消耗在这雪山草海间的牧场和田园，她们用一生的认真劳动和内心坦然来关怀生命的个体与诠释生命的尊严，静静地面对和目送她们时，我从城市带来的那种优越感已经荡然无存，反而内心深处充满了太多的惭愧

    　　来到香格里拉，品味藏家酥油茶是最有趣的，而体现藏家好客的特点则就表现在青稞酒上了

    那顿哔业晚餐让我至今还记忆犹新

    餐桌上，大家总是站着举起酒杯，手挽着手，肩并着肩，共同唱起一首首当地非常动听的祝酒歌，一曲完了一饮而尽，一曲接一曲，一杯接一杯，在这种十分浓郁的气氛中，就是平常不唱歌不喝酒的人也会放开喉咙地唱、敞开身心地喝，达到一种十分尽兴的境界

    表现出当地人一种极限的生存意志，凝聚着友爱的情怀，克服艰险向前迈进的气慨，这就是“香格里拉”精神之光跳跃的光斑

    　　思想，却只如那些掠过草尖淌过风，很快地来，轻易地走

    　　“我和公浦1955年曾经去过大理，赶过三月街也想过要写一部〈望夫云〉或者〈三月街〉为名的民间传说，但一直没有动手

    1959年３月，前夫公浦和我在西双版纳傣族自治州勐海县下放劳动时，突然接到通知，说有部电影等着我们去写

    ”