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    　　世间就是这样，越是生活在社会底层的人，就越具有同情心，越是处于弱势地位的人，就越具有善心

    最能承担生活重负的，是弱者，默默承受种种不平的，还是弱者

    处于弱势地位的人，没有华丽的语言，没有大把的钞飘，所有的，只是这发源于心的善意，它就像一碗温水，在你最焦渴的时候送上一口，为你润心润肺，暖暖肠胃

    　　我曾经听过许许多多关于以色列的传说，她在我脑海中始终是一个神秘的国度，让人难以琢磨

    同时又充满了不可抗拒的吸引力，令人关注

    由于近些年来国际大大小小的新闻媒体的报道，以色列留给我最深的印象还是一个不得安宁、充满战火的是非之地

    今年2月16日至21日，我们随代表团访问了以色列，重点是访问以色列的一些高科技企业，开展与他们的技术合作与市场合作

    短短四天的访问与交流，可以说是走马观花、浮光掠影，却感慨颇多，给我一个重新认识她的机会

    简直，家即是如许一个场合，对咱们每部分都弥足珍爱，咱们处心积虑的全力处事、劳累挣钱，即是想要让家人生存无忧、儿童无虑、老翁宁静，以是就算再苦再累咱们都感触开销十足是犯得着的

    尽管什么功夫，咱们拖着劳累的身材，只有一回抵家中，一切的十足烦恼都变得九霄云外，看着儿童的笑容，看着老翁的慈爱，看着恋人的温柔，心都要熔化了，何处还牢记什么忧伤呢?这也即是咱们常说的，家是精神的港湾吧

     正人何故立身，曾鸿蒙窘迫之时，以世俗之见地觉得，人何故立身只有款项与位置可及

    然体验颇多后，终觉为此而累却也无太多财帛地位，有年不得其解，常常此时也往往静思，更多则与昔人对话，倾听伟人熏陶，日久便有所领悟

    人也惟有连接的促进品德的涵养，探求诚恳与耿直，才可到达自强，却难以到达独立

    很多人觉得自强便可独立，本来否则自强只有有一技之长便能安身于社会，以至会有一番本人的天下，而立身却是难以做到

    如多罕见功效的贩子金玉满堂，但最后善终者不多，而几何以修身为已任的贤哲们，留住珍贵的典范阐明，传播百世，前者为自强后者为立身，由此看来自强易立身难

    />　　士风烈烈姜伯约　　薛林荣　　蜀汉建兴八年，48岁的诸葛亮在金戈铁马的天水关遇到了年方27的姜伯约，这是蜀汉政权中一个意味深长的文化事件

    从此以后，作为武侯精神的继承者，姜维高举诸葛亮褪色的遗言，九伐中原，知其不可而为之，苦苦支撑着大厦将倾的蜀汉

    　　于是出身秦地的姜维，身上赫然便有一种慷慨激昂的燕赵烈士之风

    　　姜维，冀人（今甘肃甘谷），“事母至孝，文武双全，智勇足备，真当世之英杰也

    ”他在天水郡城上识破了诸葛亮想引诱魏军出城之计，孔明惊问：“此是何人，识吾玄机？”孔明亲自率领大军前往，见了姜维的阵列叹曰：“兵不在多，在人之调遣耳

    此人真将才也！”一次“惊问”，一次“叹曰”，显示了孔明对姜维的极度赏识

    　　在我看来，这种赏识也透露出诸葛亮精神中的某些秘密：他具有深刻的自恋情结

    　　姜维原为魏国效力，但魏国并不信任他，在天水郡城下，姜维被魏国将领乱箭射下，“不能分说，仰天大叹，两眼泪流”时，他走投无路，投降了蜀国，孔明慌忙下车而迎，执维手曰：“吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨不得其人

    今遇伯约，吾愿足矣！”诸将问丞相为何不去擒拿魏将夏侯楙，孔明说：“吾放夏侯楙，如放一鸭耳

    今得伯约，得一凤也

    ”诸葛亮曾隐居于卧龙岗之疏林茅庐，被人称作卧龙先生，他称姜维为“凤”，亦是自恋情结寻求呼应的征兆

    　　发生在天水郡城下的这场中国古典小说中最让人赏心悦目的招降描写，有赖于《三国演义》的生花妙笔

    而在史书《三国志》中，诸葛亮对姜维的赏识依然跃于纸端：“姜伯约忠勤时事，思虑精密……其人，凉州上士也

    ”“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意

    此人心存汉室，而才兼于人……”诸葛亮多次在给蒋琬、张裔的书信中称述姜维，这在谨慎臧否人物的诸葛亮身上极为罕见，更与时人的评价格格不入——姜维在曹魏统治的天水郡是一个萌袭的低级武官，被人讥为“