后来冬天就来了，我失去了这些绿色的精灵，父亲在那年的冬天不再去机灌站放水，稻田和麦田，在生长和转换的时间里，相继休息
但是，后来，春天来到了我的一个上午
水沿着一条条的长渠，进入了麦田，水越来越多，涨过了田埂，侵润那些枯黄的草，我笑了，看着这些被冷落了很久的大片的草，想它们很快就会和庄稼一样具有了生机
我忽然知道，我的这些话，会把那一摊子的草和花惹得大笑
我走进它们，听声音，看容颜
我真想像一头牛，统统把它们吞到口中
当月色降临，它们这么靠近着我，我倒想和它们睡在一起，我要和自己喜欢的事物握手言欢
一片叶子，一丛草，几棵树，它们需要我的鼓励，并把这激励和欢欣，在这样的时刻还给我
我在刻板的生活里，不曾有的笑容，便是忘了对一朵花微笑，那该是一副什么样子
在水中，水就是我的镜子
我想懂这些树木、花草，懂它们只说给自己的灵魂、意志
但悲伤的是，一次次，在外面，我只能引用一个作家的话：花间的梦全部失落了
我听到艺术家在作品中呼应：“一切都是为了体验那至高无上的意志
”
然而生存老是好斗、薄弱，就像怪僻的风一律桀骜不驯将我的天际吹倒
既是你说到了罗兰·巴特，那我无妨再说几句，他驰名的论断之一即是作家已死
我想我局部承诺这个讲法，究竟上，我从来说一句话，那即是“演义是没辙塑造人物的”
我的按照是，演义不是美术或雕刻，它没有“制品”，所谓的演义人物，作家并不许供给，是读者群经过作者所供给的一堆“标记”本人设想出来的
罗兰·巴特说，在演义文本里头，“是谈话而不是作者”在谈话，即是这个原因
乱了，深圳
每放暖之冬，气皆满于闲之味
日者酒调之淡，亦既醉，林有鸟，光自隙间漏出，疏之如金粒
望之素不素，蒙蒙里露着梅红，至于开有梅之路，吾知，自宛转冷色，更无际，目与指尖上，开着梅花
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