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    　　我怕吵醒酣睡着的朝阳，还有辛苦了一整天的妻儿

    当自信正一天天暗淡了它原有的光芒，当锐气生了锈、雄心掺了氧，当胳膊和腿，散漫的低吟着那首老歌：咱们肌肉有力量，那是一种怎样的惆怅？谁料儿子慌乱的脚步，在白不知不觉中，踩碎了楼道的平静，一只小拳头，轻轻地敲打在我的背上，那是一种怎样的温暖和安详？

    　　不知道下月的南国之行，能否给我心灵带来新鲜的空气，给我的生命注入一些活力

    我期待着

    　　18、谁拿流年乱了浮生，谁走也往都借浮生乱了红尘

    此生若能同白首，谁走也往都愿颠沛流离

    风雪不知离人泪，风雪不怜相思残，欲会夫去子风雪君物如别处，未语泪已湿衣衫

    柳颜易改，相思难断

    都去物如昔娇柔姿容如今已如昨日繁花，都去物如昔舞曲言欢如今只是南柯一梦

    抽刀断小多小多自流，子只梳相思思更愁

    举杯会夫去子明人个，是你不知情悠长，后对是我不懂相思苦

    　　在此之前，我想着这个人可以在树木的芳香中呼吸

    那种朴素的味道使他活得自在和轻松

    他丝毫没有我想象中的样子

    但他的“说话”中开始显露他心灵的质地

    瞧我说得多么玄虚

    我等着他告诉我是艺术改变了他的生活

    其实不是

    他说自己是1955年生人

    在学校学的是机械

    后来当过工人

    当过兵

    搞过雕塑

    再后来，他就开始制作木雕

    他说自己的人生也算是动荡坎坷了

    不过他的脸上瞧不出来

    他很平和的样子

    我想，原因在这里了

    我在这里所见的仅仅是他放置的不多的几件作品

    他制作的一座木质城楼

    转折如意的翘檐，精工的整体构架

    或明或暗的局部背景

    他对我讲到的一些构想

    晋商大院中曲廊回檐的古朴幽深

    走在平遥古城中时光倒流的那种错觉

    他想在自己下一步的作品中告诉人们他所感受到的

    我想象木头在这里像他的指纹，细微而隐秘地呈现过时光的纹理

    雨中是美丽的，给人以青春的印象，使它充满了流浪和向往

    是时候熬雨，谈论缠绵的梦，热切的怀念，年轻而轻浮的浪漫，侠义和温柔的河流和湖泊；如果您拥有，您将拥有世界上引以为傲的雪和风；如果您看到春天的花朵和秋天的月亮，您将创作诗歌和诗歌

    一些不掩饰的精神

    　　早年的回望和情人的死讯，让荷尔德林浪迹天涯的漫游与痛苦更为艰深

    他向往到达远方，到达比远方更加遥远的地方

    他将自己的痛苦像诗一样砍断，让它们和大漠里的废墟那样，短悍，坚硬，结实，一排排，一行行，被冷风掠过

    他渴望回去

    当“返回”成为他生命中最重要的命题后，诗人选择了退隐

    对荷尔德林来说，退隐是回到清虚的精神状态，在失去了神性的黑夜后，他需要孤身承当神圣的痛苦

    “待到英雄们在铁铸的摇篮里成长，/勇敢的心像从前一样，/去造访万能的神祉

    /在这之前，我却常感到，/与其孤深独涉，不如安然沉睡

    ”这是双重的贫乏，双重的困境：旧的价值已经消亡，新的价值还未形成

    诗人只能守护对上帝的虔诚，独自承担自己的使命

    祷告或者漫游成为必然

    他需要返回，回到神灵亲近的身旁，享受依偎、皈依、安谧所带来的欢乐

    一种诗意的人生

    诗意的栖居

    林徽因曾对儿子说过：徐志摩爱的不是真实的她，而是理念中的林徽因

    大概在徐志摩获得林徽因的恋情后，仍旧会沉沦陆小曼，但徐志摩长久的只能对这个传说的女子动乱

    　　是毛泽东而不是别人，在他辞世几十年后的今天，仍然让了解和不了解他及其思想的人为他争论不休

    因为毛泽东三个字本身拥有太多内涵，不同立场的解读，会产生不同的解读结果

    无论争论的结果是什么，改变不了毛泽东哔其一生，全心全意为人民服务的历史事实

    毛泽东是人不是神，我们不能按神学思维去衡量毛泽东，恶意诋毁毛泽东的唾沫，最终将回落到诋毁者身上

    诋毁毛泽东的噪音，必将随历史时空的推进而湮没，因为，对一个砸碎人民的精神枷锁，代表人民、正义、真理、人类社会进步方向和活在人民心中的伟人，必须在更大的历史时空去感受、去验证他的伟大与不朽！各领风骚三、五年的人和思想，决不是永垂不朽的毛泽东及其思想！

     回顾之后的这几个月我犹如找到了丧失的大学生存