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    　　只是，龙云的儿子到过永胜，和高二小姐有过接触，这却是真实可信的，留下的故事，也是生动而有趣味的

    　　前不久不期而遇她，忍不住的和她打了声款待，发觉犹如真的有些各别了，问起了她的工作

    很不巧，她有事没有来得急说出来，但她给我留了她的接洽办法

    看着她的后影，功夫于她来说是一把美术工作刀吧！

    　　夜晚，是一天中回民街最热闹的时刻

    走在这条街上，外国朋友可以占到一半，起码也有一少半

    他们大多挎着相机，五六人一行、甚至更多穿街而过，很少见他们停下来享用美食，却常常会选购那些纪念品

    瞧，陀螺！这陀螺可真大，上面还嵌了一圈彩灯，摊主大嫂正教那个外国小伙子玩陀螺呢

    他很快学会了

    不一会，他们各自拿了一条鞭子抽打着自己的陀螺，那位大嫂的丈夫也饶有兴致地放转了一只

    他们没有说话，大概是语言的隔阻

    当三只陀螺同时欢快地旋转起来，那个外国小伙子乐了，冲着他们俩直笑，他们也笑也

    笑容洋溢在彼此脸上，心与心的交会已跨越了关山重洋

    　　当然，幸运归幸运，更多的时候，纸上的荷花，感到的是一种责任的压力

    只要看看这些荷花在纸上一旦驻足妥当，她们就一动不动的情形，我的这种印象也就随之坚决了

    看过许多盛开在纸上的荷花，都是在袅娜之中，绽放出静谧和神情凝重的表情

    我揣摩这样的神情凝重的表情，是来自于荷花对人倾以敬重之情的一种承担

    回顾历史，不难从人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现荷花的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口，渐渐地，荷花这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先的心中，成为人类生存的象征中，找到人敬重荷花的根源，以及荷花对此所肩负的责任的线索

    至于人出自对荷花的感激，把荷花提升到与龙、螭及仙鹤一样崇高的地位，采用《采莲曲》；隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多为莲花花纹；欧阳修称颂荷花“香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归”的诗句；南宋画家吴炳的《出水芙蓉》和孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子为友谊信物等形式构建而成的荷花文化，荷花对之亦呈现出谦虚内敛的姿势

    大概，这就是纸上荷花静谧的缘由

    青阳没有评过树王什么的，要评，酉华镇的黄公檀该当之不愧

    这棵树矗立在酉华镇二酉董村的村口,巍巍如华盖，千年静止地维持着不亢不卑的模样

    那宏大的石碑上的檀公古树标示,贮存着众人对它的忠诚与敬仰

    动作一棵树，众人能大号其为公的能有几株呢?像超常脱俗的伟人一律，汗青长河中能大号为子的人，也就那熠熠闪烁的那几部分:孟子、老子、庄子、墨子等,她们是人经纪杰

    包括树中能大号为公的,恕我坐井观天，还真的没有闻声过

    陕西省黄帝陵轩辕庙中的轩辕柏，据传为轩辕天子亲手所植，距今有5000年，那也只称黄帝陵古柏

    该当说，檀公古树动作一棵树,算是树中伟夫君