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    　　莫山先生天天在牛棚里反省，有一天夜里，天降暴雨，牛棚的梁倒了，正好砸在莫山先生的头上，莫山先生醒来后就变成了现在的样子

    

     31、我们都努力的变成别人喜欢的样子，到头来，连自己都忘了真实的自己

    

    　　有人说在建水，三锄下去就是一口井，不知真假，但见那些井千百年来一直如此清亮，便想此言不虚

    为何这井水千年不干枯？为何这井水清凉甘甜？小小的一眼井，其中乾坤谁人能明了？偏偏建水人以说不清道不明的原因深爱这井水，明明自来水已贯通全城，却仍要喝井水

    不知不解，却也不深究，只是希望在某一地，能看到那绳痕深深嵌进光滑圆润的井栏，伸手一摸，能从那份凉滑的质地里感觉到历史的印迹，从遗在井沿的水滴落回井中的声响中听到过往的回音

    

    举着羽袂的娥姑，危坐在北斗的舱里，将5G的画面蔓延

    

     5、我才发现走了那么那么久，陪我走到最后的也仅有我自己而已

    

    　　咱们到达了江边

    我伸开双臂，对着江面，靠在雕栏上，当咱们四目对立时，我犹如一下子找到了那份少见了的放荡和憧憬

    就如许，10秒钟后，柳伟竟走到我跟前，很随便地轻轻揽住我的腰，我像触电一律颤动了一下，很天性地移开他的手

    

    　　然而，我扶助激动国际间的诗歌交谈

    这表示着，诗的消费已爆发了那种变换，展示了新的后台

    这对西方很要害，同样对咱们也很要害

    有年来，我从来维持觉得，华夏白话诗的试验，即使放到寰球新颖诗歌的格式中去看，本来利害常奇异的

    从试验上看，华夏白话诗面对的压力、要应付的繁重，是西方没有的

    咱们的白话诗不只面对着货色辩论之间的撕扯，也面对着古今辩论之间的反抗

    重重迷惑和疑义，体验史和政事，交叠在一道，层层压向白话诗的写稿

    如许的谈话压力，我觉得必定会在诗的写稿中激活新的方法

    确定会有新的货色，以创造性的面貌表露出来

    这种诗的状况，一致犯得着西方来关心

    白话诗的机会在乎咱们的诗歌体味的搀杂性和独个性，你不妨忽视它们，但它们没辙被代替

    华夏诗歌即使有时机，也要走出去

    是骡子是马，拉出来遛遛

    诗的交谈确定无助于于诗的激励

    

    我们学不了鲁迅揶揄的那种神人：做了人类想成仙，扯着头发想上天

    

    　　我的童年几乎是在在外婆家度过的

    姥姥住的老屋是土苤建的，一间半，半间厨房，一间正屋，后来又靠西山墙接了一小间仓房，并在西山墙上开个方孔，用来传递东西

    正屋只开辟一扇窗子，上下开的，上扇是小木格的，钉的是塑料，下扇大框，装手臂嵌三块玻璃；下扇窗子可以抽出来

    窗台很低，为了近便，我常常不费劲的从窗户爬进爬出，或蹲在窗台上，一手扳着窗框，探出身子，用另一手臂伸进墙外悬挂的草篓里，摸出一个尚温热的鸡蛋，有时母鸡下完蛋了，就是不离窝，我得用小棍儿把它赶走，姥姥不让，这样一来母鸡就不再来窝里下蛋了