/> 多数与少数——童年游戏之一 童年游戏的种类很多,但一般的总要分出两伙儿来
比如玩儿“小数点儿”(捉人)或是“藏猫猫”(捉迷藏),都是要一两个去找或去捉一群孩子的
游戏规则就是这样的;如果反过来,多数去找或是去捉少数,游戏就会变得太过简单,没了趣味,当然也就没法继续下去了
什么事儿都一样,有多少难度就会有多少乐趣
在类似的游戏中,少数的总是吃亏者,要不遗余力地去捉或找到每一个对手,这一轮才算结束,才会得到进入下一轮的资格
而大多数孩子则可以自由自在地跑来跑去,任人追赶;或是藏起来体验被找的刺激和快乐
除了“藏猫”和“捉人”之外,还有一种“抓小偷”,是由两三个稍大又稍迟顿些的孩子去当“小偷”,其余的都去抓他们
机灵点儿的孩子是不屑做的,因为被抓住了不但要“扭送”到“派出所”,而且还要遭人殴打和唾骂
这里的“少数”不但辛苦,更要丧失一部分尊严——尽管不过是游戏,并不当真的
一般情况下,这几个“少数”又是怎样决定的呢?常规的方法是“下齐”或“花儿”,这两种方法产生的结果都是随机的
所谓的“下齐”无非是所有的玩儿者围成一圈儿,大家齐喊一声“下——齐!”等“齐”字一出口,就齐刷刷地原地向上一跳,落下时双腿或叉开或合并,全凭自愿
然后看看各有多少,那么占少数的几个孩子就可以先得到豁免权,成为被捉或去躲藏者中的一员了
余下的再继续“下齐”,直到最后只剩下两个人、不能再“下”为止
如果有两个人捉或找,这就够了;若只要一个人,余下的则由“考大家”(石头剪子布)决定
这样,先下去的几个则欢喜雀跃,高高兴兴地做他的旁观者
余下的则神情紧张,一直等到最后的结果
失利者则会心甘情愿地听从“自然选择”,去充当去捉人或找人的角色
“花儿”的原理和“下齐”一样,不过是“下齐”两字改成“花儿”一字,脚换成了手,以手心手背的多少来决胜负,一般用于室内或是不够宽敞的地方
原来,游戏不过是一次次多数与少数争胜的过程,失败下来的“少数”只有努力去完成捉住或找到全部“多数”的任务,才有机会争取下一轮入围“少数”的幸运
所以,开始“下齐”时胜出的“少数”往往是自然眷顾的幸运儿,而最后余下的“少数”则成为被自然抛弃的受难者
难道这仅仅是先后的区别吗? 当然,幸运的“少数”大可以自夸他的英明决断和大胆抉择
我们宁愿相信他们的成功主要是由于主观因素,而对于那些倒霉的“少数”,我们也不该埋怨“随机”赠与了辛劳和痛苦,更应该相信:机会是均等的,错过了这一次,但下次仍有可能成为那些幸运的“少数”中的一员
如果有数学家为你统计一下,也许他会告诉你:永远属于前面那几个“少数”的是极少的,永远都属于后面那几个“少数”的也有同样的概率
都是机会均等的,就如同“下齐”时的开腿合腿,或者“花儿”时的手心手背,各有百分之五十的概率
除了那几个“抓小偷”游戏中常做“小偷”的孩子,大多数都是如此
而那几个孩子之所以成为“专业小偷”,乃是做了大生活“概率”中后面余下那几个“少数”的缘故,与机会均等无关
在人生的旅途中,若按上述“先后”的原则,只要还是个孩子,就该属于前面那几个“少数”中的幸运者
只有同样“少数”的垂暮的老人,怕该只有哀叹的份儿了
而大多数的如我们,总要挨过一系列紧张的“下齐”或“花儿”似的抉择
不要妄图过早解脱
因为一但真的解脱了,也就确定是是去“抓人”“找人”、或是“被抓”或“被找”的命运
如果这结果是人生的最后一次,无论成败,那才是真正的悲剧
即使往日的都不要害的,将来的也不要害,那什么才是要害?即日吗?做一个给本人看的人,做一个给旁人看的人,遽然感触透气艰巨了!我在冒死做好每一个即日,然而没有人看到,而我本人也看得见
电影队到村子里来的日子,对于我们来说,简直就像过年一样热闹
我不胜于脚力,止于半途,而山之岩已读,树之荫已沐,清风之气,顿廓我胸襟
世之人多劳于俗务,如鸟入网中,虽有双翅而不能自已
坐在石上,就想到黄檗僧言:“裁片石而为屋,拥山云而为衣被,我心清且洁、轻而灵,万物皆吾物,我心空无一物,而诸物皆在我心
而钟鸣鼎食、簪缨袍笏、美妇媵娈、宝壁香车,世人趋之若鹜,然如过眼云烟,转瞬皆空
”近水者清,近山者仁,网于俗务而羁于利禄者,怎有福与山结缘?
约伙伴一道逛公园赏花,或是到邻近的景区登山观景,是我每个周末热衷做的事
假如有长假期,我还会和伙伴相约来一场说走就走的游览
到各地的得意区转一转,拍个照,给人生留住优美的印痕,是件如许巧妙的事
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